11. Die Tradition der Hexenverbrennung und des Maibaumaufstellens
Die Philippi-Jakobi-Nacht oder Walpurgisnacht gehört zu den magischsten Momenten des Jahres. In ihr verschmelzen uralte heidnische Rituale, die mit dem Schutz vor bösen Mächten verbunden sind, mit der Feier der erwachenden Natur. Während wir uns heute an den Feuern und beim Maibaumaufstellen mit Nachbarn und Freunden treffen, erlebten unsere Vorfahren dabei ihre ganz eigenen Freuden, Ängste und Liebschaften.
Die Wurzeln des Brauchs der Hexenverbrennung reichen bis zum keltischen Fest Beltane zurück. Die Menschen glaubten, dass in dieser Nacht dunkle Mächte und böse Wesen die größte Macht besäßen, und nutzten das Feuer als zuverlässigen Schutz gegen sie und praktizierten magische Rituale. Mit dem Aufkommen des Christentums und später in der Zeit der Inquisition wurde dieses Böse durch die Gestalt der Hexe personifiziert. Am Vorabend des Festes zündeten die Vorfahren Freudenfeuer an, da Rauch und Licht sie vor dem lauernden Bösen schützen konnten. Sie warfen auch alte brennende Besen in die Luft, um symbolisch die zum Sabbat fliegenden Hexen herabzustürzen. Sie besprengten die Gebäude mit Weihwasser und streuten Sand vor die Schwellen der Häuser oder Ställe.
Die Kirche lehnte im Einklang mit der christlichen Lehre die Ausübung heidnischer Magie und Hexerei ab und überlagerte diesen heidnischen Brauch daher mit einem eigenen Fest. Die Nacht vom 30. April auf den 1. Mai wird im christlichen Kalender als Philippi-Jakobi-Nacht bezeichnet, benannt nach dem Fest der Apostel Philippus und Jakobus. Als zuverlässigen Schutz vor bösen Mächten empfahlen die Priester den Gläubigen, die Nacht im Gebet zu verbringen, und verboten ihnen die Teilnahme an den ausgelassenen Feuern. Heutzutage ist die Tradition der Hexenverbrennung zu einem Gemeinschaftsereignis geworden. Erwachsene braten Knackwürste an gemeinsamen Feuern, spielen Gitarre, und für die als Zauberer und Hexen verkleideten Kinder wird Unterhaltung geboten.
Während die Hexenverbrennung das Böse vertreiben sollte, bedeutete der Maibaum die Feier des Lebens und der erwachenden Natur. Der Baumstamm stellte die Verbindung von Erde und Himmel dar, und die grüne Krone symbolisierte Fruchtbarkeit und Naturkraft. Die Tradition des Maibaumaufstellens hat sich im Laufe der Zeit kaum verändert und wird mit kleinen Anpassungen bis heute fortgeführt. Die Aufgabe der unverheirateten Männer war es, einen hohen Nadelbaum aufzustellen, dessen Stamm zuvor von Rinde und Ästen befreit wurde. An seiner Spitze beließen sie eine grüne Krone, unter der sie einen mit bunten Bändern geschmückten Kranz aufhängten. Ein wesentlicher und beliebter Bestandteil der Tradition war die nächtliche Bewachung des Maibaums. Junge Männer aus den Nachbardörfern versuchten im Schutz der Dunkelheit, den stehenden Maibaum heimlich abzusägen oder zumindest seine geschmückte Krone zu stehlen. Gelang ihnen dies, ernteten die getäuschten Burschen für den Rest des Jahres den Spott der Umgebung. Der Mai war historisch gesehen eine Zeit der Frühlingsfeste und der Begegnung der Jugend. Diese entspannte gesellschaftliche Atmosphäre trug zu häufigeren Empfängnissen bei (sowohl legitimen als auch unehelichen), was sich anschließend in einem Babyboom im Februar niederschlug.
Wissen Sie, wo genau der Maibaum Ihrer Familie stand? Waren Ihre Vorfahren angesehene Bauern, die die festlichen Bäume stolz bewachten, oder waren ihre Schicksale vielleicht mit dunkleren Kapiteln unserer Geschichte verwoben? Die Geschichten, die Ihre Familie geprägt haben, müssen nicht für immer in der Zeit verloren bleiben. Entdecken Sie Ihre Wurzeln und verbinden Sie Ihre Gegenwart mit dem Leben derer, die vor Ihnen da waren.
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Kateřina Schneiderová
